Magrini, Ana Lucía (coord.). Descentrando el populismo. Peronismo en Argentina, gaitanismo en Colombia y lo perdurable de sus identidades políticas. Bogotá-Córdoba: Editorial de la Universidad del Rosario- Editorial de la Universidad Católica de Córdoba, 2021, 309 pp.
Por Celia Cristina Basconzuelo
PolHis, Revista Bibliográfica Del Programa Interuniversitario De Historia Política,
Año 15, N° 29, pp. 148-150
Enero- Junio de 2022
ISSN 1853-7723
El libro que se reseña a continuación representa una significativa contribución a la reflexión del populismo desde una temática y un lugar no común. Su motivación central es pensarlo como categoría analítica operativa y productiva para el estudio de los procesos histórico-políticos particulares. El peronismo argentino y el gaitanismo colombiano aportan el análisis particular.
La obra colectiva ha sido escrita por investigadores de ambos países, con trayectoria previa en el tema; conserva un estilo de redacción ágil, capaz de convocar a lectores especializados y cientistas sociales en general. Posee una estructura coherente que consta de un prólogo, seguido de tres partes donde se realiza en primer lugar un contrapunto entre peronismo y gaitanismo a lo largo de dos capítulos; luego, en los dos siguientes, se trabajan más detenidamente ambos populismos y finalmente, se incluye un epílogo metodológico donde se plantea el cierre del tema y se enuncian nuevas rutas de indagación.
Estudiar el populismo no resulta en sí mismo novedoso. Trascendentes aportes se recogen desde los aportes clásicos de la sociología argentina hasta el más reciente texto del historiador francés Pierre Rosanvallon, sin desconocer la escuela paulista brasileña, los teóricos dependentistas y los laclausianos, entre otros. De manera que para cualquiera que revisite el tema, esos antecedentes resultan imprescindibles; sin embargo, pueden sugerirse nuevas interpretaciones desde preguntas renovadas. Este desafío parece alcanzado en la obra editada conjuntamente por dos universidades de los países referidos, Argentina y Colombia. Tal como el título lo explicita, el conjunto de los trabajos que allí se reúnen, aborda el tema desde una perspectiva descentrada. Descentrar, para los autores, significa primeramente apartarse de los modelos arquetípicos del populismo latinoamericano discutiendo a estos fenómenos y procesos sociales desde lo plural y subrayando la heterogeneidad que presentaron las dos experiencias políticas escogidas. De allí se sigue un segundo camino que focaliza en los procesos de constitución y de redefinición identitarios, destacando la persistencia y a la vez la resemantización de las identidades que los particularizan. El tercer descentramiento recupera la dimensión histórica para visibilizar a lo largo del tiempo distintos momentos de constitución de ambas expresiones populares.
Emprender este derrotero teórico demandó una aproximación metodológica donde la pretensión central escapa a una simple comparación entre las experiencias políticas -por otra parte, de difícil homologación teniendo en cuenta sus grandes diferencias-. En cambio, el análisis que se despliega en el libro hace hincapié en las formas de producción social de sentidos en torno a las identificaciones políticas. En esta línea se adopta una visión no sustancialista ni esencialista en cuyo marco la identidad política es interpretada en un proceso de constitución y redefinición, remitiendo a procesos políticos, relacionales, históricos y contingentes. Recuperar trayectorias individuales y figuras mediadoras entre los campos político e intelectual es otra de las estrategias argumentativas de gran acierto en la obra, del mismo modo que el análisis del peronismo “desde abajo” y en clave local, las políticas de olvido en la Argentina posperonista y su operatoria en la reconfiguración del antagonismo entre peronismo y antiperonismo, y el abordaje del vínculo identitario entre gaitanismo y rojismo como principales manifestaciones de la identidad popular colombiana.
Las alteraciones, las fijaciones, lo que permanece y lo que se modifica, los desplazamientos identitarios y sus tensiones son captados aquí en su dinámica y multiplicidad. Se recuperan discursividades y prácticas y para ello se apela también a fuentes periodísticas y documentales. Es interesante el uso interpretativo que se confiere a las cartas particulares, la publicidad, los reportajes, los manifiestos, las entrevistas y las imágenes de movilizaciones.
Lo valioso, además, de esta compilación es que se detiene en un contrapunto de dos experiencias nacionales y desenvuelve el análisis a través de un camino donde las búsquedas teóricas con centro en las identificaciones, articulaciones y mediaciones pueden lograrse porque se entrelazan con los diálogos entablados con la teoría política del discurso, la historia intelectual, las miradas historiográficas del populismo, resaltando así las inscripciones complejas y sus diferentes alcances espacio-temporales.
Invito a los lectores a sumergirse a través de sus 309 páginas y captar los contenidos del particular enfoque que los autores pretendieron otorgar a la obra ya que, en definitiva, además de plantear el populismo desde un lugar alternativo, recupera la perspectiva conectada de dos experiencias históricas bastante disímiles en sus contenidos y proyecciones.